“蘇超”火了，“散裝江蘇”的梗也火了。由此網(wǎng)友對(duì)一些省份的“散裝”程度進(jìn)行了分級(jí)：安徽、陜西，“散裝”；山東，比較“散裝”；湖北，不太“散裝”；山西，表面一塊，實(shí)則挺散的……

在網(wǎng)友對(duì)各個(gè)省份的“散裝”程度的盤點(diǎn)里，湖北被歸為“不太散裝”的一類。

網(wǎng)友說得沒錯(cuò)，荊楚大地——湖北，總以整體姿態(tài)示人，而“九頭鳥”這個(gè)流傳百年的名號(hào)，恰是湖北“整裝”氣質(zhì)里最鮮活的精神注腳——它既藏著各地“各有神通”的靈動(dòng)，又凝著荊楚兒女“擰成一股繩”的勁氣。

“九頭鳥”的起源可以追溯到楚地的九鳳神鳥?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》記載：“有神九首，人面鳥身，名曰九鳳?！边@種九首鳳鳥是楚人崇拜的圖騰，象征著祥瑞與力量。然而，隨著時(shí)間的推移，“九頭鳥”在很長一段時(shí)間內(nèi)被賦予了貶義的色彩。清末民初的筆記匯編《清稗類鈔》中，“天上九頭鳥，地下湖北佬”被用來諷刺湖北人“狡猾多詐”。但湖北人并未因此而自卑，反而將這一稱謂轉(zhuǎn)化為一種自豪的象征，賦予了它新的含義——智慧、堅(jiān)韌、勇敢和團(tuán)結(jié)。

有人說它“一身九頭，各有其能”，恰如湖北各地的藏龍臥虎：武漢的科教重鎮(zhèn)鋒芒、襄陽的產(chǎn)業(yè)硬核底氣、宜昌的生態(tài)發(fā)展智慧、荊州的文化厚重底蘊(yùn)，甚至十堰的武當(dāng)問道、恩施的硒都靈韻，皆是這“九頭”的生動(dòng)注腳。就像網(wǎng)友調(diào)侃的“湖北不太散裝”，實(shí)則是“九頭”各有絕技，卻始終朝著“荊楚共興”的方向齊頭并進(jìn)。這種格局，也用事實(shí)回應(yīng)了外界關(guān)于“武漢一城獨(dú)大”的片面解讀。湖北的發(fā)展戰(zhàn)略，并非資源向單極的無限傾斜，而是構(gòu)建了以武漢為龍頭、黃石、鄂州、黃岡、孝感、咸寧、仙桃、天門、潛江等八座城市協(xié)同發(fā)展的“1+8武漢城市圈”。這“1+8”組合，不正是現(xiàn)實(shí)版的“九頭鳥”嗎？九個(gè)城市，如同九個(gè)頭顱，共同構(gòu)成了湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)的核心引擎。武漢的“獨(dú)大”，本質(zhì)上是作為核心引擎在區(qū)域協(xié)作中的引領(lǐng)與輻射，其目標(biāo)是帶動(dòng)整個(gè)城市圈乃至全省的騰飛。

這“九頭”的厲害，在于“各有專攻卻又心照不宣”。武漢作為“龍頭”，以光谷的科創(chuàng)活力、長江主軸的經(jīng)濟(jì)勢能引領(lǐng)全域，其“大”在于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在于搭建平臺(tái)、匯聚資源、輻射帶動(dòng)；襄陽在汽車產(chǎn)業(yè)賽道上深耕，與武漢形成“萬億級(jí)產(chǎn)業(yè)帶”的呼應(yīng)；宜昌守護(hù)長江生態(tài)，將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的實(shí)踐，恰是對(duì)“九頭”互補(bǔ)的生動(dòng)詮釋。城市圈內(nèi)的其他城市，也絕非配角，它們在產(chǎn)業(yè)鏈分工、交通互聯(lián)、公共服務(wù)共享等方面，都扮演著不可或缺的角色，共同織就了一張緊密協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)。就像九頭鳥的九個(gè)頭顱，看似各有視線，實(shí)則同屬一體，少了誰都不成其為“神鳥”。

更動(dòng)人的是“九頭鳥”的凝聚力。每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這“九頭”便會(huì)化作一股不可擋的合力。疫情來襲時(shí)，武漢抗擊疫情背后，除了全國各兄弟省份的千里馳援外，更有湖北省內(nèi)各種力量的快速集結(jié)，有襄陽的防護(hù)物資、宜昌的新鮮蔬菜、荊州的愛心捐款等等沿著長江或者省內(nèi)動(dòng)脈奔涌而來。這不僅是兄弟城市的守望相助，更是全省在應(yīng)急狀態(tài)下協(xié)同作戰(zhàn)能力的集中體現(xiàn)。此刻的“九頭鳥”，收起了各自的鋒芒，用“九頭一心”的擔(dān)當(dāng)，讓“荊楚同心”的底色愈發(fā)鮮明。

湖北人的身份認(rèn)同里，藏著“九頭鳥”的智慧：對(duì)外，一句“我是湖北人”自帶“九頭鳥”的銳氣，仿佛那神鳥振翅時(shí)的豪邁；對(duì)內(nèi)，卻又能在“你追我趕”中彼此成就——武漢不吝嗇分享科創(chuàng)資源，襄陽愿為產(chǎn)業(yè)鏈補(bǔ)位，宜昌甘當(dāng)生態(tài)屏障，正如九個(gè)頭顱共用一身，誰也離不開誰。

有人說“九頭鳥”狡黠，卻不知那是湖北人骨子里的靈活變通；有人贊“九頭鳥”勇猛，那是荊楚兒女面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的無畏擔(dān)當(dāng)。這名號(hào)里，藏著湖北“不太散裝”的密碼：不是缺乏個(gè)性，而是個(gè)性始終奔著“整體更強(qiáng)”而去；不是沒有競爭，而是競爭總能轉(zhuǎn)化為“1+1>2”的合力。

如今再看“九頭鳥”，早已不是簡單的地域標(biāo)簽。它是湖北“整裝”氣質(zhì)的精神圖騰——九個(gè)頭顱，代表著各地的特色與活力；共用一軀，象征著荊楚大地的血脈相連。當(dāng)這只神鳥展翅時(shí)，既能看見武漢的科創(chuàng)之翼、襄陽的產(chǎn)業(yè)之羽、宜昌的生態(tài)之翎……更能看見整座荊楚大地，正以“九頭一心”的姿態(tài)，朝著更遼闊的天地飛去。